«Если говорить о правителях мусульман и представителях власти вообще, начиная с верховного правителя, наместника или кади и до тех, кто обладает хоть какой-нибудь властью, то проявлять искренность по отношению к ним сообразно их положению обязательно, поскольку на них возложены более важные задачи и обязанности, чем на всех прочих. Это должно находить свое выражение в признании власти правителей, обязательном подчинении им в том, что одобряется шариатом, отказе от выступлений против них, побуждении других подданных к подчинению им и исполнению тех их велений, которые не противоречат велениям Аллаха и Его посланника, использовании всех возможностей, чтобы давать им добрые наставления, и разъяснении им того, что они должны делать для своих подданных или подчиненных в соответствии с занимаемым им положением и о чем они не знают. Кроме того, следует обращаться к Аллаху с мольбами о том, чтобы Он привел правителей к благу и оказал им помощь, ибо их благо станет благом и для их подданных, как следует избегать их поношения и распространения слухов об их недостатках, поскольку это наносит великий вред.
Проявлением искренности по отношению к правителям является также предостережение их от совершения неподобающего, а поэтому каждому, кто увидит, что они делают нечто недозволенное, следует тайно и мягко предостеречь их, выбирая такие выражения, которые соответствуют положению этих людей и могут способствовать достижению поставленной цели. Это является обязанностью по отношению к каждому человеку, но особенно по отношению к правителям и представителям власти, поскольку такие предостережения приносят много блага и являются признаком правдивости и искренности» «Ар-Рийад ан-надира», сс. 49, 501.
[notification type=»notification_mark»]Из книги «ОТВЕТЫ МУСУЛЬМАНСКИХ БОГОСЛОВОВ НА ВЫЗОВЫ СОВРЕМЕННОСТИ», Раздел 2: Решение по вопросу о выступлении против мусульманских правителей.[/notification]